各国の閻魔様
日本だけの概念ではなかったことに少し驚きました。
しかし、死んでまで誰かに罰を加えられるなんて、なんとも恐ろしい話ですね。
インド
本来はインド・イラン共通時代にまで遡る古い神格で、アヴェスターの聖王イマと同起源である。
『リグ・ヴェーダ』では人間の祖ともされ、ヤマとその妹ヤミーとの間に最初の人類が生まれたという。
人間で最初の死者となったゆえに死者の国の王となった。インドでは、古くは生前によい行いをした人は天界にあるヤマの国に行くとされた。しかし後には死者を裁いて地獄に落とす恐るべき神と考えられる様になり、ついには単なる死神としても描かれる様になった。
仏教における二途(2つの役割)はつぎのとおり。
上界の光明世界、すなわち六欲天の第三、焔摩(夜摩天)の主、しかし本来は関係がないとされる。
下界の暗黒世界、すなわち地獄界の王となる
骸骨の姿をした死の病魔「トゥルダク」を従える。
現在のインドでは、青い肌をし、水牛に乗った姿で描かれる。
中国
中国に伝わると、道教の冥界思想と関連付けられていた泰山府君と習合した。
やがて晩唐に撰述された偽経である『閻羅王授記四衆逆修生七往生浄土経』(略して『預修十王生七経』)により十王信仰と結び付けられ、地獄の裁判官の一人として「人が死ぬと裁く」という役割を担い、信仰の対象となった。現在よく知られるあの唐の官人風の衣を纏った姿はここで成立した。
日本
日本仏教においては後に閻魔の本地とされる地蔵菩薩が奈良時代には『地蔵十輪経』によって伝来していた。しかし、現世利益優先の当時の世相のもとでは普及しなかった。
平安時代になって末法思想が蔓延するにしたがい源信らによって平安初期には貴族、平安後期には一般民衆と広く布教されるようになり、鎌倉初期には預修十王生七経から更なる偽経の『地蔵菩薩発心因縁十王経』(略して『地蔵十王経』)が生み出された。
これにより閻魔の本地が地蔵菩薩であるといわれ(ここから、一部で言われている「地蔵様 = 閻魔大魔王」の説が派生したと考えられるが、詳細は不明である)、地蔵のみならず十王信仰も普及するようになった。
閻魔は地獄と浄土を行き来できるとされる。
なお、同じルーツを持つ神に十二天の焔摩天がある。中国では閻魔天が閻魔大王に習合されていたが、日本に伝わった時にそれぞればらばらに伝わったため同一存在が二つに分かれたと考えられている。
日本では、嘘をついた子供を叱る際「閻魔様に舌を抜いて貰う」という民間伝承がある。
大阪市浪速区には、閻魔を祀った西方寺閻魔堂(正式には「合邦辻閻魔堂西方寺」。創建は伝・聖徳太子)があり、浄瑠璃の「摂州合邦辻」の舞台でもある。
引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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